ابن سينا الشيخ الرئيس

ابن سينا
ابن سينا

هو أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا ولد في أفشنة، قرب بخارى سنة 980م، درس العلوم العقلية والشرعية، وأصبح حجة في الطب والفلك والرياضة والفلسفة، ولم يبلغ العشرين عاماً، ظل ابن سينا يتنقل بين قصور الأمراء يشتغل بالتعليم والسياسة وتدبير شؤون الدولة، حتى توفي سنة 1036م ودفن بهمذان.
تجاوزت مصنفاته المائتين، بين كتب ورسائل تدل على سعة ثقافته وبراعته في العلوم الفلسفية وغيرها، منها (الشفاء) و (النجاة) وهو مختصر للشفاء والإشارات والتنبيهات، ولخصه الفخر الرازي بعنوان (لباب الإشارات).
ظل ابن سينا عمدة الأطباء طيلة العصور الوسطى ، كما ظل أعظم عالم بالطب منذ 1100 - 1500م.
الجسم عند ابن سينا ليس فاعلاً، فالفاعل انما يكون قوة أو صورة أو نفساً، والانسان مؤلف من نفس وبدن، تفيض عليه النفس من واهب الصور وهو العقل الفعال وللنفس قوى أفضلها النظرية، وبها تعتقل المعقولات، أما العالم المحسوس، فتعرفه النفس بواسطة الحواس الظاهرة والباطنة، وأعلى قوة النفس النظرية: العقل الذي يكون أولاً عقلاً بالقوة، ثم يصير عقلاً بالفعل، بمعونة العقل الفعال. وبعد الموت، تبقى النفس متصلة بالعقل (الكلى) وسعادة النفس الخيرة في اتحادها بالفعل الفعال، والشقاء الأبدي من حظ النفوس غير الخيرة. وبقدر حظ النفس من المعرفة والصحة في الدنيا، يكون حظها من الثواب في الآخرة، وقد عرض ابن سينا لدرحات العارفين وحظوظهم من البهجة والسعادة، فانتهى إلى أن أصحاب المعارف واللذات العقلية هم أسعد العارفين، ويوفق الفيلسوف بين الفلسفة والدين، بما حاوله من تأويل عقلي لآيات القرآن الكريم ، وبما أورده من أدلة عقلية لإثبات النبوة وضروراتها الاجتماعية لتدبير أمور الناس في معاشهم، وتبصيرهم بحقائق حياتهم في معادلهم.
وابن سينا في علم النفس كثيراً ما تعرض لمسائل تتعلق بالتربية والتعليم: فهو يشير إلى أهمية الانتباه في تذكر الاحساسات، إذ يقول أن الصبيان يحفظون جيداً لأن نفوسهم غير مشغولة بما تشغل نفوس البالغين.
وقد تكلم ابن سينا على التربية مباشرة في رسالة صغيرة عن السياسة، وخصص الفصل الرابع منها لسياسة الرجل مع ولده.
وحس ابن سينا أن يباشر بالتعليم إلا بعد تجاوز الطفل السادسة حتى تشتد مفاصله، ويعي سمعه، وألا يحمل عى ملازمة الكتاب مرة واحدة.
ويدعو الأطفال بعد المرحلة الأولى من التعليم وتوجيه كل منهم حسب ميوله واستعداداته، كما يراعي الناحية العلمية في التربية واعداد الناشئين لكسب المعاش. ولابن سينا جزء هام في علم الموسيقى، من جملة الرياضيات في كتابه (الشفاء) وله أيضاً مختصر في الموسيقى ضمن كتابه (النجاة).

Ibn Sina

Is Abu Ali Al-Hussein bin Abdullah ibn Sina was born in Avhna, near Bukhara year 980 AD, studied the science of mental and legitimacy, and became an authority on medicine, astronomy, sports, philosophy, and did not reach twenty years, under Ibn Sina shuttling between palaces princes employed in education, politics and management of state affairs, even He died in 1036 AD and was buried Bhmman.
More than two hundred of his works, between books and letters indicate the capacity of his culture and his proficiency in science, philosophical and other, including the (healing) and (safe), a brief recovery, signals and alerts, and summed pride Razi entitled (to the door of the signals).
Ibn Sina under Mayor doctors throughout the Middle Ages, also remained the great world of medicine since the 1100 - 1500 AD.
Body at the Ibn Sina is not effective, Valvaal but be a force or a picture or a breath, and man is the author of the same body, is filled by the breath of donor images which the mind active and the same forces of the best theory, and the arrest Almacolat, and the world perceived, Vtarafh soul by the senses both outward and inward , and the highest power of self-theory: the mind that the first reason by force, then become a mind already, with the help of the mind active. After death, the remaining self-related reason (kidney) and HE good self in the union is already effective, and the eternal misery of the soul is good luck. As much as luck self-knowledge and health in the world, have their share of the reward in the hereafter, was introduced Ibn Sina Drhat knowledgeable and their chances of joy and happiness, concluding that the owners of knowledge and pleasures of mental are the happiest those who know, and reconciles the philosopher between philosophy and religion, including Try it from the interpretation of mental signs the Koran, and as reported by the mentality of the evidence to prove the prophecy and social imperatives to measure things people in their living, and the realities of their lives in Tbesaarham Maadelhm.
And Ibn Sina in psychology are often exposed to issues related to education: it refers to the importance of attention to remember the sensations, he says that the boys keep them well because running is not occupied, including the hearts of adults.
The Ibn Sina spoke on education directly into the small message from politics and devoted the fourth chapter of the policy of the man with his son.
Sense of Ibn Sina to proceed only after education beyond the sixth child so much his joints, and aware of the reputation, and not alleged to carry inherent in the book once.
And calls for children after the first stage of education and to direct all of them according to his tastes and aptitudes, and takes into account the scientific point of education and prepare young people to earn a pension. Ibn Sina has an important part in the science of music, of the total mathematics in his book (of recovery) and has also briefly in music as part of his book (safe).